Голата на Пикасо: Когато изкуството обърква, някои се обиждат

Пикасо направи новините миналата седмица. Не с разпродажба или преоткрито платно, а с гол. Да, правилно прочетохте. Пабло Пикасо нарисува гола жена - гола жена в червено кресло, за да бъдем точни. Нейното изображение е на плакат и поне един пътник, пристигащ на летището в Единбург, беше принуден да го види. Можеш ли да си представиш?





Finger Lakes курорти за двойки

Въпреки че 90 процента от вас, които четат това, може да не са излишно шокирани от идеята за гол Пикасо, служителите на летището в Единбург очевидно са имали проблеми с идеята. След като пътникът или пътниците се оплакаха, те първо покриваха зоната на нарушението — голи гърди! — след това забрани плаката, преди някой със здрав разум да се намеси и да каже, че всъщност това е емблематично изображение, рекламиращо голямо музейно шоу: Превъзмогнете се.

Някак си колкото по-разпространени стават сексуалните образи, толкова по-благоразумно обществото се отнася към това. Бихте искали да кажете на всеки, който се оплака: За бога, тази жена е синя, косата й е зелена и има гърди, растящи от средата на гръдната кост, и е нарисувана преди 80 години от един от големи майстори на западното изкуство. Честно казано имаш ли проблем с това?

Но не става въпрос за гърдите. Дори не става дума за пудендата, въпреки че те са изобразени по-реалистично от всичко друго на снимката. Става дума за изкуството. Както генералният директор на Националните галерии на Шотландия каза в „Гардиън“ след избухването на историята, всички видове изображения на жени в различни състояния на обличане и събличане могат да бъдат използвани в съвременната реклама без коментар. Когато жената на плаката е синя, хората се оплакват - не защото е реалистична, а точно защото не е.



Изкуството е мистериозно и объркващо. Предполага се, че е страхотно. Но някои хора все още не са сигурни какво би трябвало да видят, така че закрепват елементите, които разпознават, и го разбират напълно погрешно. Помислете за хората, които накараха Смитсонианския институт да извади видеоклипа на Дейвид Войнарович „Огън в корема ми“ от шоуто си „Скриване/Търсене“, тъй като 11-секундното изображение на мравки, пълзящи по разпятието, е уж антикатолическо. Или вълнението около картината на Крис Офили „Света Дева Мария“, която включва слонски тор и накара кмета на Ню Йорк да отнесе Бруклинския музей в съда.

Този вид протест възниква, защото в основата си хората се страхуват да им сложат нещо. Буквалните изображения са далеч по-малко заплашителни. Много се съмнявам, че който и да протестира срещу това изображение на Пикасо, ще протестира с еднаква ярост срещу плакат на далеч по-реалистичната Олимпия на Мане.

Но протестът не е това, което прави новини. Това, което прави, е фактът, че някой на летището в Единбург действително реагира на това. Защото истинското зло не е култура, а културен релативизъм. В свят, в който има толкова много гледни точки, изглежда единственият сигурен полюс е, че клиентът трябва да е прав и трябва да бъде успокоен — дори когато би било много по-полезно да му помогнем да разбере, нежно и твърдо, къде е разумно да се обиждаш и къде не.



можете ли да си купите лекарства за еректилна дисфункция без рецепта
Имате ли изреченост?

Имате ли предложение за общността на изкуствата във Вашингтон? Отидете на wapo.st/the-rant и изпратете своя. Ще пуснем най-интересните. Моля, посочете вашето име, град и информация за контакт.

Препоръчано