НЕИЗКАЗВАНИ ПРАКТИКИ

ЗАРОЕНИ ТАЙНИ; Истинска история за серийни убийства, черна магия и наркотици по границата на САЩ от Едуард Хюмс Дътън. 412 стр. 21,95 $





13 wham news Рочестър Ню Йорк

BURIED SECRETS документира твърде скорошния възход, царуване и падение на Адолфо де Хесус Констанцо, върховен свещеник, чиято религия - Пало Майомбе - изисква той и неговите последователи да причиняват страдание и смърт. В ритуалите на Пало Майомбе, научаваме, че е „важно приносът да умре в объркване и болка и най-вече от страх. Душа, погълната от насилие и ужас, може да бъде заловена и използвана от свещеника, превърната в могъщ, ядосан слуга. . .' Съответно, Констанцо ухажва писъците на своите човешки жертви с дълги пристъпи на изтезания.



Сантерия, латиноамериканска религия, която обединява африканските богове и християнските светци, е коренът, от който произлиза злокачественото Пало Майомбе. „Най-мощните заклинания в Сантерия и Пало Майомбе“, казва ни Хюмс, „изискат телесни течности, като сперма или кръв, които вярващите смятат за свещени. Дори и най-благосклонните церемонии и заклинания изискват кръвта на животни - обикновено пилета - да бъде ритуално пролята и предложена на оришата или духовете на мъртвите. Това се смята за божествен акт, а не за зло – от повечето. Така Santeria – която е широко разпространена религия в Куба и в латиноамериканските общности тук, в Съединените щати – подготви пътя.

Последователите на Констанцо бяха основно търговци на наркотици и дилъри, които се стремяха да използват тъмните сили на Пало Майомбе за защита. Тяхната безспорна вяра, че участието в ритуалното кръвопускане ще ги защити, дори ще ги направи невидими, доведе до тяхното разобличаване и арест. Той също така разреши мистерията на изчезването на млад студент в граничния град Матаморос, Мексико.



В средата на март 1989 г., Марк Килрой, младши от Тексаския университет, беше едно от хилядите деца, които обикаляха широко отворените барове Matamoros по време на пролетната ваканция. Много от гулящите все още бяха на улицата, когато Марк и приятелите му започнаха да се люлеят обратно към международния мост и Браунсвил. Необяснимо, Марк се отдели от приятелите си и така и не успя да се пренесе.

Килрой беше само един от „шестдесетте открити случая на desaparecedos – изчезналите – в книгите на градската полиция на Матаморос само през първите три месеца на 1989 г.“. Но Марк беше гринго, чичо му работеше за митниците на САЩ. Имаше конци за дърпане. Беше започнато цялостно разследване, придружено от публичност, както от мексиканска, така и от американска страна.

Това разследване, въпреки безпрецедентния си размер и обхват, не даде нищо - или поне така изглеждаше като Първи април, повече от две седмици след изчезването на Килрой, изгря.



В този ден един от привържениците на Констанцо безгрижно премина през контролно-пропускателен пункт, който мексиканските федерални наркоагенти бяха създали за претърсване на коли и камиони за наркотици, контролно-пропускателен пункт, маркиран с ярко оранжеви конуси и предупредителни знаци.

Когато агенти изследили човека, те били отведени до ранчо Санта Елена. Тук Килрой и няколко други, които бяха предложени на дивите богове Пало Майомбе на Констанцо, лежаха погребани, факт, разкрит, когато контрабандистите, заловени в ранчото, бяха разпитани.

Разкопките и мрачните им резултати накараха дори стабилните семейни вестници да се четат като таблоиди, търсещи сензации. След този на Килрой, още 14 тела бяха открити на мястото и около него. Тридесет допълнителни убийства в други части на Мексико (включително 16 ритуално убити деца на възраст под 16 години, които са каталогизирани в този разказ като „подозрителни, но недоказани“) оттогава се приписват на върховния свещеник.

Месец по-късно самият Констанцо беше намерен мъртъв в килера на апартамент в Мексико Сити - застрелян по негова молба от един от последователите му, когато последва престрелка с полицията по улиците четири етажа по-долу. Констанцо се изправи пред смъртта с немигащо безразличие (буквално: аутопсията разкри, че куршум е пробил окото му, но не и клепача). „Не се тревожете“, твърди се, че Констанцо е казал точно преди да умре. 'Ще се върна.' ЕДУАРД ХЮМС, разследващ репортер, спечелил наградата Пулицър, е свършил майсторска работа по сортирането и преплитането на многото нишки на тази приказка. Неговата документация сама по себе си разкрива колко задълбочено е събрал и отсял фактите (наистина, човек иска бележките под линия да са се появили в долната част на страниците, защото те, както и самият текст, имат качество за четене).

Нещо повече, Хюмс гледа под историята, която разказва, разглеждайки ролята на черната магия и упоритостта на Пало Майомбе, предимно във Флорида, където Адолфо де Хесус Констанцо е роден и израснал.

Но Пало Майомбе също е другаде. Казват ни, че в цялата страна се съобщава за „експлозия от престъпления, включващи тези религии – търговия с наркотици, ограбване на гробове, изнудване и убийства“. Артефакти, използвани в Пало Майомбе - ужасните котли от кръв, плът и кости, известни като нганги, например - са открити в тази страна, както и в Мексико. Всъщност собствената нганга на Констанцо е била отвлечена, вероятно за бъдеща употреба, от един от избягалите вярващи. Според свидетелствата на антрополози, които са служили като полицейски консултанти по ритуални престъпления, Констанцо не просто си е измислял религиозните си практики, докато продължава. Има много апостоли, достатъчно, за да продължи оттам, откъдето е спрял. Това прави смразяващо заключение на смразяваща книга. Каролин Банкс е автор на няколко напрегнати романа и пише често за жанра на истинските престъпления.

Препоръчано