Д-р Мартин Лутър Кинг младши и Стоукли Кармайкъл в Джаксън, Мис., на Мередит Марч през 1966 г. (Боб Фич/Библиотеки на Станфордския университет/HBO)
от Ханк Стювър Старши редактор за стил 1 април 2018 г от Ханк Стювър Старши редактор за стил 1 април 2018 г
Лесно е да се направи още един документален филм, който допълнително издига вече подкрепения живот и работа на преподобния Мартин Лутър Кинг-младши, който беше убит преди 50 години тази седмица в Мемфис, когато беше само на 39 години. По-сложната задача е да направите документален филм, който не само да се чувства нов, но и да върне Кинг за кратко обратно на земята. Понякога най-добрият начин да запомните някого е като човек, грешки и всичко останало.
Такъв е внимателният резултат от King in the Wilderness, съпричастния и прясно разкриващ документален филм на Питър Кунхард, излъчван в понеделник по HBO. Насочвайки се към последните няколко години от живота на Кинг, той запознава зрителите с лидер, затънал в неувереност в себе си, който е физически и психически изтощен от собственото си движение и предизвикан от противоречивите сили, които заплашват да подкопаят вече постигнатия напредък. Най-трудният период в живота му бяха 18-те месеца преди убийството, казва Кларънс Джоунс, личен адвокат на Кинг.
Без никакви биографични скици или преамбюл, King in the Wilderness умишлено прескача напред към нисък момент в историята на Кинг - много след Марша срещу Вашингтон през 1963 г., след Селма. Почти символично, архивните кадри, които се виждат тук, вече не са чистият черно-бял филм от зенита на Кинг; за една нощ, изглежда, пристигна различен вид 60-те, в жива, но несъвършена дъга от цветни филми, направени с хвърчащи ръчни камери.
Рекламната история продължава под рекламата
Афроамериканският активизъм започна да противоречи на решителното послание на Кинг за ненасилие и това беше всичко, което той можеше да направи от 1966 до 1968 г., за да остане в начертания от него курс. Докато други настояваха за насилствена тактика и бунтовете станаха обичайни в заглавията, Кинг беше изненадан да открие, че от време на време е дразнен от черна публика, като например когато пътува до Лос Анджелис след бунтовете в Уотс през 1965 г.
Чрез интервюта с тези, които са работили в тясно сътрудничество с него (включително Андрю Йънг, Мариан Райт Еделман, Джеси Джаксън и Ксернона Клейтън), King in the Wilderness ни показва човек, който е свикнал да предизвиква уважение и да предизвиква презрение с почти всяко движение, което прави, включително решението му да пренасочи работата на Южната християнска лидерска конференция от юг към север, за да се концентрира по-добре върху градските въпроси.
Продължителността на бедността занимава Кинг и дава визия за предстоящата работа. Той вярваше, че без икономическо равенство или някаква надежда за него никога не би могло да има такова нещо като расово или правно равенство. В тази връзка той произнесе вълнуващо обръщение в църквата Ривърсайд в Ню Йорк през април 1967 г., в което изрази съжаление за войната във Виетнам и икономическата несправедливост. Социалистическият оттенък предизвика повече тревоги за онези, които вече тайно шпионират дейността на Кинг, включително директора на ФБР Дж. Едгар Хувър, който натрупа вредно досие за Кинг, което включва предполагаеми афери и го нарече неморален опортюнист.
Рекламната история продължава под рекламата
Еделман си спомня, че само месеци преди смъртта си, Кинг е бил депресиран, но окуражен, когато Робърт Ф. Кенеди и други му казали да доведе бедните във Вашингтон на поход. Кинг се надяваше, че всички раси - черни, испанци, бели апалачи - ще се обединят, за да работят срещу бедността. В същото време някои от колегите му го призоваха да вземе отпуск; той работеше без прекъсване повече от десетилетие. Почти сякаш е видял смъртта като бягство, казва Йънг. Той не можеше да избяга по начина, по който искахме да избяга.
Присъединявайки се към санитарните работници в Мемфис за стачка през март 1968 г. (запомнящо се определя от отличителните знаци на работниците I Am a Man), Кинг беше опустошен, когато протестите се превърнаха в насилие пред очите му. Но той се върна седмица по-късно - дори, както си спомня Клейтън, децата му блокираха входната врата и блъскаха капака на колата, докато тя се връщаше по алеята, молейки баща си да не тръгва. (Какво, по дяволите, се случи с тези деца? Сигурно се опитват да ми кажат, че им липсвам повече, спомня си тя объркан крал, който каза, докато караха към летището.)
Това чувство за обреченост минава през Кинг в пустинята, но също така и чувство на спокойствие, което характеризира Кинг в последните му дни. Той каза на някои от приятелите си, включително Хари Белафонте, че е сключил мир със смъртта. Той говори за работата, която ще продължи и след като си отиде. И толкова нежно и трогателно, филмът започва да издига темата си обратно до извисяващо се състояние на мъдрост и далновидност.
Крал в пустинята (два часа) се излъчва в понеделник от 20 ч. на HBO.
